VANDALISME

-PENGENALAN-

Vandalisme adalah perbuatan merosakkan harta benda orang lain dan sekelilingnya dengan sewenang-wenangnya. Masalah vandalisme ini boleh dikaitkan sebagai masalah sosial yang semakin berleluasa di negara kita yang berkait rapat dengan faktor pendidikan, moral, kesedaran, kematangan, kekeluargaan, dan juga terhadap persekitaran. Menurut Wikipedia, vandalisme dikenali sebagai laku musnah iaitu merujuk kepada tabiat seseorang membinasakan harta benda awam dan juga harta benda orang lain. Perbuatan vandalisme ini boleh dikatakan satu perbuatan jenayah dimana jenayah yang dilakukan dengan merosakkan dan membinasakan harta benda orang lain dengan sengaja oleh seseorg indivudu. Pelbagai usaha dan langkah untuk menyedarkan masyarakat terhadap kesan dan akibat daripada melakukan perbuatan sebegini.

 

-SEJARAH VANDALISME-

Perkataan vandalisme ini berasal dari perkataan nama sebuah puak di Eropah iaitu vandal dimana puak ini telah membinasakan kota Rome pada tahun 445. Secara lahiriahnya kita ketahui bahawa perbuatan vandalisma ini dianggap sebagai satu jenayah dan salah satu masalah sosial yang mengganggu kehidupan seharian kita. Perbuatan vandalisme ini dianggap sebagai satu bentuk ritual yang telah dilakukan oleh sekumpulan manusia yang mempunyai rasa tidak puas hatu terhadap situasi serta masyarakat serta apa yang berlaku pada persekitaran mereka.

Ketika sesebuah masyarakat itu sedang mengalami revolusi, ataupun sedang mengalami proses penukaran kuasa secara keras dan paksaan, sebahagian daripada golongan masyarakat ini akan cuba mencabar autoriti yang lama dengan membinasakan sebahagian atau keseluruh harta benda yang dianggap sebagai rejim lama atau kuasa lama seperti tugu negara. Perbuatan sebegini adalah dianggap sebagai salah satu cara untuk menyampaikan mesej atau satu pesanan kepada pemerintah. Jika sekiranya pengalihan kuasa telah berjaya, pemusnahan harta benda ini dianggap sebagai simbol kekuatan akan dilakukan untuk menandai tamatnya kuasa pemerintahan yang lama.

Menurut wikipedia, perbuatan vandalisme yang paling besar yang pernah dilakukan dalam sejarah adalah dalam kempen “memecahkan adat lama” di negara China semasa revolusi kebudayaan(1966-1976), dimana dalam kempen yang dicipta oleh pengganas ini, mereka telah memusnahkan banyak bangunan-bangunan bersejarah, harta benda yang bernilai, artifak-artifak lama dan sebagainya. Alasan mereka adalah kesemuanya adalah bersifat fuedalisme lama. Di negara Malaysia contohnya, vandalisme secara ritual ini juga pernah dilakukan oleh Parti Komunis Malaya dimana mereka ini telah membinasakan tugu negara.

-VANDALISME SEBAGAI JENAYAH-

Jenayah selalunya berkaitan dengan pelbagai kesalahan yang dilakukan oleh masyarakat kita. Salah satunya adalah perbuatan vandalisme ini seperti yang telah diterangkan pada perenggan di atas. Seperti yang diketahui bahawa vandalisme ini dikenali sebagai perbuatan laku musnah harta benda. Ia merujuk kepada perbuatan yang dilakukan dengan merosakkan harta benda awam seperti papan tanda, perhentian bas, telefon awam, tandas awam, perkhidmatan bus awam, dan lain-lain lagi.

Seperti yang kita sedia maklum, perbuatan ini dilakukan oleh golongan remaja yang terlibat dalam kegiatan-kegiatan yang tidak berfaedah seperti budaya melepak. Apabila golongan ini tidak melibatkan diri dengan aktiviti yang berfaedah, inilah yang dilakukan oleh mereka. Ada di antara remaja ini adalah dari kalangan pelajar yang bermasalah di mana alasan mereka melakukan perbuatan ini adalah salah satu cara mereka untuk melepaskan tekanan marah ataupun rasa geram mereka terhadap permasalahan mereka atau untuk menghilangkan rasa kebosanan yang dihadapi.

Mereka ini memberontak dengan menggunakan cara seperti ini dan sebenarnya motif perbuatan vandalisme ini adalah terletak kepada emosi seseorang. Sungguhpun begitu, mereka ini menganggap bahawa apa yang mereka lakukan itu sekadar suka-suka, ringan dan tidak menyalahi undang-undang, akan tetapi mereka ini tidak sedar bahawa perbuatan ini menyebabkan kesusahan kepada masyarakat sekeliling mereka. Bukan kepada masyarakat sahaja, negara juga mengalami kerugian akibat daripada perbuatan yang tidak bermoral ini.

 

-FAKTOR-FAKTOR VANDALISME-

i. Pengaruh rakan sebaya

Para remaja pada hari ini begitu mudah terpengaruh dan meniru apa yang dilakukan oleh rakan-rakan mereka dan kebiasaannya ia mencorakkan sikap, tingkahlaku dan nilai yang tidak baik terhadap dalam diri remaja tersebut. Kebiasaannya, remaja yang mempunyai masalah keluarga dan kurang mendapat perhatian keluarga mereka lebih cenderung dan mudah terpengaruh dengan apa yang ditonjolkan oleh rakan sebaya mereka. Mereka yang melakukan vandalisme ini bergerak dalam kumpulan dan golongan remaja ini tidak mempunyai tujuan, sekadar suka-suka melakukan perbuatan vandalisme ini seperti menconteng dinding serta merosakkan harta benda awam.

ii. Ibu bapa dan keluarga

Kebanyakkan para remaja terdorong melakukan perbuatan vandalisme ini mereka mempunyai latar belakang keluarga yang tidak stabil, yang mana permasalahan keluarga mereka ini menyebabkan semua ini berlaku. Selain daripada itu, punca lain adalah golongan ini kurang mendapat perhatian daripada kedua ibu bapa mereka. Jawapan yang sering diberikan oleh mereka bahawa ibu dan ayah mereka terlalu sibuk dengan kerja atau hal-hal lain. Kesibukan ibu bapa dalam mengumpul kekayaan menyebabkan mereka tidak mendapat kasih sayang serta perhatian yang secukupnya, kurangnya kawalan dan bimbingan yang sempurna daripada ibu bapa dan keluarga juga merupakan faktor utama yang memdorong para remaja terjebak dalam gejala negatif ini.

iii. Pengaruh media massa

Media massa merupakan satu kaedah untuk menyampaikan sesuatu mesej atau pesanan dan peringatan kepada masyarakat sekeliling. Kesan pengaruh media massa ini amat kuat dan ianya sukar dielakkan. Bukan itu saja, kita sekarang ini disajikan dengan cerita-cerita dari luar negara yang memaparkan adegan-adegan yang negatif dari filem-filem hollywood misalnya yang memaparkan unsur-unsur perlakuan ke arah vandalisme dimana ia boleh mendorong dan mempengaruhi para remaja kita ini melakukan perbuatan vandalisme ini. Pada mulanya mereka ini hanya ingin mencuba atau suka-suka sahaja tetapi ia akan bertukar menjadi satu tabiat dalam diri mereka.

Hal ini kerana, golongan belia ini mudah meniru dan mengikut apa yang dilihat di sekeliling mereka ianya tanpa bimbingan dan tunjuk ajar dari orang yang lebih tua atau lebih arif dalam sesuatu hal tersebut.

iv. Sikap tidak peduli, invidualistik dan meterialistik masyarakat

Sikap masyarakat sekeliling yang kurang mengambil berat serta tidak mengendahkan perbuatan segelintir remaja yang melakukan perbuatan vandalisme juga turut menyumbang perkara ini. Seharusnya masyarakat bersama-sama membantu untuk mengekang perkara ini daripada menjadi lebih parah. Seperti yang kita ketahui bahawa anak muda pada masa sekarang merupakan produk dalam masyarakat dan ada sesetengah daripada masyarakat mengambil sikap tidak peduli inilah yang menyebabkan negara mengeluarkan produk yang pincang.

v. Nilai-nilai murni dan persekitaran

Kurangnya nilai-nilai murni yang diterapkan dalam diri remaja itu turut menjadi faktor utama vandalisme ini berlaku. Kita sedia maklum bahawa golongan remaja ini mudah terpengaruh dengan apa yang dilihat dan apa yang berlaku di sekeliling mereka.

vi. Pendidikan

Kekurangan ilmu di dada menyebabkan gejala vandalisme ini berlaku. Perbuatan vandalisme ini dilakukan oleh remaja yang bermasalah dan mungkin antara mereka ini gagal dalam pembelajaran di sekolah.

 

-KESAN VANDALISME-

i. Individu

Kesan terhadap diri individu itu sendiri amat ketara. Ini kerana, kita sedia maklum bahawa segelintir golongan remaja yang melakukan perbuatan vandalisme ini hanya mahu melepaskan tekanan yang ada dalam diri mereka. Ada sesetengah di antara mereka ini hanya mahu memuaskan hati mereka sahaja. Tidak hairanlah jika akibat daripada perbuatan ini, golongan remaja mampu melakukan sesuatu yang lebih daripada itu seperti merompak, membunuh dan lain–lain lagi.

ii. Masyarakat

Seperti yang dinyatakan di atas, sikap segelintir masyarakat yang kurang atau tidak mengambil peduli langsung terhadap vandalisme ini memberi impak serta kesan yang amat buruk kepada mereka. Hal ini kerana harta benda awam yang rosak akan menyusahkan masyarakat sekeliling. Misalnya, telefon awam, tandas awam, perhentian bas, papan tanda dan lain-lain lagi. Contoh yang boleh diberikan adalah jika ada kebakaran masyarakat akan menggunakan telefon awam tetapi sekiranya telefon itu rosak ataupun sudah tiada, kebakaran tersebut mungkin akan menyebabkan kehilangan nyawa dan sebagainya.

iii. Negara

Perbuatan vandalisme ini boleh menyebabkan imej negara terjejas. Negara luar akan memandang rendah terhadap negara kita kerana mereka menganggap masyarakat kita ini kurangnya nilai sivik. Selain daripada itu juga, pihak kerajaan terpaksa mengeluarkan perbelanjaan yang besar untuk menggantikan kemudahan awam yang telah rosak. Tujuannya adalah untuk memudahkan rakyat dan memastikan setiap kemudahan yang di buat itu memenuhi kehendak rakyat.

-LANGKAH-LANGKAH MENGATASI VANDALISME-

i. Peranan individu dan ibu bapa

Dalam membanteras kegiatan vandalisme ini, peranan individu itu sendiri amat di perlukan. Dalam diri indivitu itu perlu ada sifat-sifat atau nilai-nilai murni agar mereka faham mengenai kesan buruk mengenai gajala ini. Individu itu perlu bijak memilih dalam melakukan sesuatu perkara.

Selain daripada itu, ibu bapa juga turut memainkan peranan penting. Ibu bapa berperanan untuk memberikan ilmu agama serta pendidikan yang baik dalam membentuk sahsiah diri anak-anak mereka. Mereka juga perlu memberikan perhatian serta kasih sayang yang secukupnya agar anak-anak tidak berasa tersisih dan diabaikan. Selain daripada itu, kesedaran perlu diterapkan untuk membentuk jiwa yang sihat serta pemikiran yang matang sebelum melangkah ke alam dewasa.

ii. Penguatkuasaan undang-undang

Langkah seterusnya bagi mencegah gelaja ini, pihak kerajaan perlu memperketatkan penguatkuasaan undang-undang. Di bawah akta kerajaan tempatan 9 undang-undang kecil vandalisme 1991, sesiapa yang didapati merosakkan harta benda awam boleh didenda yang menbabitkan RM2000 atau penjara tidak melebihi setahun jika di sabitkan kesalahan. Tindakan tegas perlu diambil kepada mereka yang melakukan vandalisme ini. Ini mungkin dapat mengurangkan gejala vandlisme ini.

iii. Peranan masyarakat dan kerajaan

Masyarakat sekeliling boleh diumpamakan sebagai orang yang mampu menegur dan bersuara jika sesuatu perkara yang tidak baik berlaku pada persekiran. Mereka ini umpama ‘mata-mata’ kerajaan. Setiap anggota masyarakat perlu memberi perhatian terhadap anak-anak mereka dan juga kasih sayang yang secukupnye serta memantau segala tindak tanduk anak-anak remaja mereka.

Seharusnya peranan masyarakat sekeliling amat besar kerana mereka ini boleh memberikan kefahaman mengenai keburukan perbuatan vandalisme ini dan perlu lebih proaktif dan peka terhadap apa yang berlaku di sekeliling mereka. Selain daripada itu, peranan pihak kerajaan pula, perlu meningkatkan lagi tahap kesedaran sivik di kalangan remaja dengan mengadakan kempen-kempen di sekolah, di media massa dan lain-lain lagi agar golongan remaja ini tahu keburukan serta akibat yang akan berlaku jika perbuatan vandalisme ini berleluasa.

iv. Peranan media massa

Media massa berperanan untuk menyebarkan segala maklumat kepada rakyat. Peranan media massa ini boleh mempengaruhi seseorang individu mengenai info-info yang disebarkan. Media massa boleh berkerjasama dengan pihak kerajaan dalam menyebarkan dan menyalurkan segala maklumat mengenai gejala serta fenomena vandalisme ini. Ini mungkin sedikit sebanyak dapat membantu mengurangkan aktiviti vandalisme ini serta ia dapat meningkatkan kesedaran para remaja mengenai keburukan serta kesannya daripada perbuatan vandalisme ini.

-KESIMPULAN-

Perbuatan vandalisme ini boleh mengakibatkan kesan yang amat buruk sekali. Bukan terhadap individu dan masyarakat saja, malah ia juga boleh menjejaskan imej negara Malaysia. Orang luar akan memandang negara kita sebagai negara yang kurang nilai siviknya. Seharusnya para remaja terutamanya, perlu sedar akan kesan dari perbuatan ini. selain daripada itu, masyarakat khususnya perlu bersama-sama dengan pihak kerajaan dalam menangani isu vandalisme ini serta dalam mencapai negara wawasan 2020

Dihasilkan oleh: Tiani Nur Amirah Binti Hassan (207544)

SUMBANG MAHRAM

-PENGENALAN-

Dalam arus pemodenan ini, gejala sosial semakin menjadi-jadi disebabkan teknologi yang canggih mengakibatkan ramai golongan remaja menggunakan teknologi dengan cara yang salah dan ini boleh menyumbangkan kepada kegiatan yang tidak sihat seperti menjadikan koleksi video lucah sebagai bahan utama untuk menjalankan aktiviti menjual beli di kedai-kedai video dan di lorong-lorong untuk mendapatkan keuntungan semata- mata tanpa menghiraukan kesan buruk pada orang disekeliling. Antara gejala sosial yang sering terjadi adalah pembuangan bayi yang hampir setiap hari ada sahaja laporan tentang kes pembuangan bayi tanpa belas kasihan.

Lebih menakutkan lagi fenomena sumbang mahram merupakan masalah hangat yang diperkatakan. Sejak beberapa kebelakangan ini, acapkali berita tentang terjadinya sumbang mahram terhias di dada-dada akhbar. Terdapat pelbagai Pertubuhan-Pertubuhan Bukan Kerajaan (NGO) dan juga Kementerian Pembangunan Wanita Keluarga dan Masyarakat khasnya melaungkan suara perjuangan mereka. Terutama sekali kerana mangsa yang terlibat adalah seringkali merupakan kanak-kanak perempuan atau gadis di bawah umur.

 -DEFINISI SUMBANG MAHRAM-

Mengikut pengertian Kamus Dewan perkataan ‘sumbang’ membawa erti tidak mematuhi adat, melanggar adat, tidak sopan dan lain-lain. Perkataan ‘mahram’ pula, adalah merupakan variasi kepada perkataan ‘muhrim’ yang membawa maksud lelaki dan perempuan yang diharamkan berkahwin menurut agama islam. Bagi pengertian aspek keagamaan ‘ sumbang mahram adalah perhubungan di antara seorang lelaki dan perempuan yang dilarang bernikah oleh adat dan agama’. Selain itu, dari segi istilah juga melihat sumbang mahran ini adalah ‘pencabulan seks yang berlaku di kalangan anggota keluarga di mana perkahwinan sesama sendiri ditegah.

 

 

-FAKTOR-FAKTOR SUMBANG MAHRAM-

Terdapat dua faktor yang mendorong terjadinya perbuatan sumbang mahram ini, iaitu:

i Faktor Dalaman

Pendorong kepada terjadinya sumbang mahram adalah golongan ini sangat taksub kepada seks di mana golongan lelaki tidak berfikir panjang kesan dan akibat merogol tetapi hanya melayani hawa nafsu yang telah menguasai jiwa.

Selain itu, lelaki yang kerap mengalami tekanan emosi akibat perasaan rendah diri, pengetahuan agama yang cetek atau dengan lebih tepat tahap iman yang lemah juga merupakan faktor lelaki merogol kerana mereka gagal berhubung dan menyalurkan naluri serta nafsu seks secara normal.

Faktor dalaman yang terakhir adalah kesibukan tugas isteri menyebabkan suami akan mengambil peluang ini dengan menghampiri dan melakukan perkara yang tidak elok ke atas anak perempuan mereka semasa ketiadaan isteri di rumah. Kebanyakkan isteri mengetahui perlakuan sumbang mahram adalah salah tetapi atas sebab rasa malu atau takut kehilangan suami menyebabkan mereka rela suami melakukan perkara tersebut daripada membenarkan suami mereka mencapai kepuasan di luar agar kelemahan dan kegagalan mereka dalam hubungan suami isteri diketahui umum.

ii Luaran

Keruntuhan institusi kekeluargaan yang mana ibu bapa yang tidak mempunyai persefahaman dalam rumahtangga mereka. Hal ini, boleh memberi kesan kepada anak-anak mereka yang akan memberontak dan sekaligus akan terjebak dengan gejala sosial ini.

Faktor kurang kawalan ibu bapa di dalam atau di luar rumah juga penyebab berlakunya kes sumbang mahram iaitu ibubapa tidak mengetahui di mana anak mereka berada, dengan siapa mereka keluar, di mana lokasinya. Isu ini juga diambil kira kerana anak-anak merasakan mereka tidak dikawal bahkan mereka boleh mengambil kesempatan ke atas sikap ibu bapa yang sambil lewa dalam menjejaki anak-anak mereka.

Selain daripada itu, pengaruh negatif media cetak dan elektronik yang mana menyalahgunakan teknologi maklumat yang sedia ada yang mana golongan ini kerap mengunjungi ke ruangan video-video yang negatif dan sekaligus boleh menyebabkan mereka ingin mencuba gaya atau aksi yang ditonjolkan seterusnya adik-beradik yang menjadi mangsa mereka.

Faktor terakhir sekali adalah tahap ekonomi yang rendah yang mana keadaan rumah adalah sempit dan menyebabkan adik beradik tidur bercampuran seperti adik dan abang. Kes ini kebiasaanya terjadi jika pergaulan adik dan abang yang tiada batasan iaitu berpakaian terlalu terdedah tanpa segan silu dan ini boleh menyebabkan abang melempiaskan nafsu kepada adiknya sendiri tanpa memikirkan perbuatan itu adalah dilarang dari agama Islam.

 

 -KESAN-KESAN SUMBANG MAHRAM-

i Kesan terhadap mangsa

Terdapat kesan fizikal yang seringkali menjadi petunjuk terhadap penderaan seksual yang berlaku kepada remaja atau kanak-kanak tersebut. Antaranya adalah kecederaaan pada kemaluan dan dubur, bengkak atau berdarah, kecederaan tubuh badan akibat dikasari, jangkitan penyakit kelamin, berat badan naik mendadak akibat ketidakseimbangan hormon atau selera makan yang berubah secara tiba-tiba, perubahan jadual tidur dan gangguan tidur di samping mangadu sakit perut.

Terdapat juga kesan-kesan yang boleh diperhatikan dari segi tingkah laku dan perwatakan seperti perubahan emosi, takut kepada seseorang dan sesuatu tempat apabila bersendirian, berkelakuan jauh lebih dewasa, tidak suka disentuh, merendahkan diri, gemar mengasingkan diri, perasaan ingin tahu terhadap seks yang tinggi, perasaan ingin bunuh diri akibat tekanan perasaan, penyalahgunaan dadah, takutkan hubungan intim, keyakinan diri yang rendah, perasaan bersalah dan sering marah orang yang berada di sekelilingnya.

Seandainya tidak ditangani dengan sempurna, kesan dari kejadian tersebut terbawa-bawa hingga ke peringkat remaja dan dewasa. Antara kesan-kesan yang biasa ditunjukkan adalah perasaan dendam menyebabkan mangsa menjadi pendera kanak-kanak dan lain-lain lagi.

Mangsa sumbang mahram ini, selalunya mempunyai kesan psikologi yang tinggi. Perasaan benci akan tumbuh di hatinya manakala perasaan hormatnya akan hilang terhadap kaum kerabat yang melakukan perbuatan tersebut. Di samping itu juga, mangsa mungkin mengalami gangguan psikologi atau tekanan jiwa sekaligus kepercayaan terhadap keluarga terutama kepada pelaku akan musnah sama sekali.

ii Kesan terhadap Masyarakat.

Hasil daripada perbuatan sumbang mahram ini, kadangkala akan menyebabkan kehamilan yang tidak diingini berlaku. Kehamilan ini akan memberikan kesan yang amat mendalam kepada ibu dan anak yang dilahirkan. Antara kesan-kesan kehamilan seperti tekanan jiwa yang teruk yang mana ia akan menjejaskan kandungan dan berakhir dengan kelahiran bayi cacat.

Selain daripada itu juga, proses pembangunan masyarakat akan menjadi lambat, ia akan menjejaskan imej masyarakat Islam, melambatkan proses pembentukan keluarga, merenggangkan hubungan masyarakat dan lain-lain lagi.

 

 -LANGKAH MENGATASI MASALAH SUMBANG MAHRAM-

Terdapat beberapa langkah yang boleh diambil untuk membendung kejadian sumbang mahram dari terus berleluasa. Antaranya adalah:

i. Rancangan bersepadu yang membabitkan perumahan, pendidikan dan kemudahan prasarana untuk membendung gejala-gejala sosial dari terus berleluasa iaitu membina rumah berbilik tiga untuk keselesaan penduduk samada yang berpendapatan rendah ataupun sebaliknya.

ii. Ibu bapa perlulah meluangkan masa bersama anak-anak serta sentiasa mengawasi setiap pergerakan mereka.

iii. Memberikan penerangan bahawa mangsa sumbang mahram adalah tidak bersalah dan menanamkan keyakinan yang tinggi untuk mereka menerus hidup.

iv. Pendidikan seks di sekolah perlulah diwujudkan bagi mencegah para pelajar daripada terjebak dengan gejala yang tidak sihat ini.

v. Ajaran agama yang kukuh perlulah disematkan di kalangan masyarakat.

vi. Penguatkuasaan undang-undang yang lebih ketat untuk pesalah sumbang mahram dan juga undang-undang untuk melindungi mangsa.

 -KESIMPULAN-

Generasi pada masa kini perlu diberi kesedaran yang sewajarnya untuk membendung masalah ini dari peringkat awal lagi. Jika satu pihak sahaja yang berusaha untuk menangani masalah ini tidak akan menjadi kenyataan, seharusnya masyarakat di negara ini perlulah berganding bahu dalam memastikan masalah sumbang mahram dapat dikurangkan seterusnya negara bebas daripada masalah sosial. Oleh itu, pelaku sumbang mahram perlu mengingati ibarat “ haruan makan anak” adalah perlakuan yang membawa masalah yang amat besar dalam sesebuah institusi keluarga.

Disediakan Oleh : Mahfuzah Bt Mahtar (207379)

ANAK DERHAKA

- PENGENALAN -

Secara umumnya masalah sosial merupakan perlakuan negatif atau buruk anggota masyarakat yang tidak membawa kebaikan dan keuntungan kepada kekuatan sistem dan struktur ekonomi yang dijalankan dalam sesuatu masyarakat ataupun negara tersebut. Masalah sosial boleh dibahagikan kepada beberapa kategori seperti rempit, salah guna dadah, vandalisme, anak derhaka, buli, buang anak dan lain-lain lagi. Masalah sosial kebanyakannya melibatkan golongan remaja yang merupakan pemangkin masa depan negara. Masalah sosial yang ingin dikupas dalam artikel ini ialah anak derhaka atau istilah lain dikenali sebagai si tanggang moden.

Dewasa ini, berita berkaitan anak derhaka acapkali kedengaran di dada-dada akbar dan juga di kaca televisyen yang berkaitan salah laku anak terhadap orang tua mereka. Anak derhaka ini diibaratkan seperti “kacang lupakan kulit”, yang mana apabila telah mencapai kejayaan mereka terus melupakan jasa ibu bapa mereka. Kebanyakan ibu bapa sanggup berkorban apa sahaja demi memastikan anak-anak mereka mendapat perlindungan dan penjagaan yang terbaik.

Namun, nasib yang sama belum tentu diterima ibu bapa. Apabila usia mereka mula meniti senja, mereka dilupakan begitu sahaja. Sikap segelintir anak muda zaman sekarang tidak ubah umpana Si Tanggang dalam dongeng Melayu yang mana telah melupakan ibu bapanya yang sudah tua setelah dia menjadi kaya dan berkahwin dengan puteri raja. Si tanggang juga bukan hanya melupakan ibu bapanya malah telah mencerca dan memaki hamun mereka tanpa ada sedikit pun perasaan belas ikhsan.

 

- FAKTOR-FAKTOR YANG MENYUMBANG KEPADA DERHAKA -

Terdapat beberapa faktor yang menjadi penyumbang kepada berleluasanya budaya derhaka dan gejala kurang sihat dalam kalangan anak muda dewasa ini. Antara faktornya ialah kurang didikan agama, kesilapan ibu bapa itu sendiri, pengaruh media massa, pengaruh rakan dan faktor terakhir ialah kelemahan sistem pendidikan.

i. Kurang didikan agama

- Sudah menjadi lumrah kepada masyarakat pada zaman ini yang lebih mementingkan ilmu duniawi berbanding ilmu keagamaan atau kerohanian. Ilmu duniawi dianggap ilmu yang menjamin masa depan berbanding ilmu agama. Akibatnya unsur kerohanian tidak dapat disemai dalam diri anak-anak hingga mereka tidak tahu yang mereka perlu taat kepada ibu bapa.

- Malah, mungkin ada kalangan anak hari ini yang tidak faham apa itu erti derhaka. Malah ada juga anak-anak yang dihantar ke kelas agama oleh ibu bapa yang kemudianya melencong ke tempat lain. Ada juga anak muda zaman sekarang yang berpendapat bahawa ilmukeagamaan adalah ilmu yang tidak penting dan dianggap sebagai ‘kolot’. 
 

ii. Kesilapan ibu bapa itu sendiri

- Anak yang dilahirkan diibaratkan seperti kain putih dan ibu bapalah yang mencorakkan hala tuju dan masa depan anak berkenaan, justeru dalam hal ini ibu bapa tidak boleh menuding jari menyalahkan pihak lain atas kesilapan diri sendiri. Ibu bapa zaman sekarang yang kebanyakan bekerja terlalu sibuk mencari nafkah dan mengumpul harta dunia hingga mengabaikan anak-anak yang dahagakan belaian kasih sayang mereka.

- Mereka hanya melimpahkan anak mereka dengan harta kekayaan hingga tidak sedar bahawa anak mereka hanya memerlukan tumpuan dan perhatian ibu bapa. Hal ini akhirnya akan memerangkap keluarga mereka sendiri. Anak yang sebahagian besar masanya dihabiskan dengan pembantu rumah atau di tadika dilihat tidak dapat merasakan nikmat kasih dan sayang daripada ibu bapa sendiri. Akibatnya anak-anak ini membesar menjadi anak yang mudah memberontak, melawan cakap dan memberi arahan kepada orang di sekeliling mereka.
 

iii. Pengaruh rakan sebaya

- Rakan yang mana sering menjadi tempat meluahkan segala masalah dan juga berkongsi kegembiraan mempunyai pengaruh yang besar ke atas anak zaman ini. Mereka kadang kala lebih mendengar kata, pendapat, pandangan dan nasihat rakan berbanding ahli keluarga sendiri. Jika salah pilih kawan, maka salahlah tingkah laku dan sikap anak berkenaan. Misalnya anak yang bergaul dengan rakan yang tidak mempunyai didikan yang baik serta amalan budaya yang kurang sihat pastinya akan turut mempengaruhi tingkah laku anak kita.

v. Pengaruh media massa

- Terutama media elektronik melalui program televisyen yang terlalu mengagungkan rancangan Barat. Budaya masyarakat Barat yang tidak mementingkan nilai murni seperti membolehkan berkurang ajar dengan ibu bapa sendiri dilihat sangat mempengaruhi gelagat anak kita di rumah. Adegan yang ditonton sering kali menjadi gaya ikutan mereka dalam kehidupan seharian. Kebanyakan filem barat selalu memaparkan anak-anak yang memberontak dan mengeluarkan perkataan yang kurang enak didengar.
 

v. Kelemahan sistem pendidikan

- Sistem pendidikan kita yang lebih mengutamakan pencapaian cemerlang dalam peperiksaan dilihat semakin mudah meragut unsur kemanusiaan dan pembangunan modal insan yang patut diterapkan dalam diri setiap pelajar sekolah. Akhirnya mereka membesar seperti mesin ataupun robot yang tidak kenal erti kasih sayang kepada ahli keluarga.

- Satu kajian yang dijalankan beberapa pensyarah Institut Kajian Sosial, Universiti Putra Malaysia (UPM) mendapati dengan bilangan warga emas (60 tahun ke atas) bakal mencapai jumlah 2.2 juta orang menjelang tahun 2020, jumlah anak derhaka juga dijangka bertambah. Pertambahan itu didorong oleh sikap anak-anak muda zaman moden yang memiliki kecenderungan lebih tinggi untuk menempatkan ibu bapa mereka di rumah-rumah penjagaan warga emas.

 

- KESIMPULAN -

Kesimpulannya, masalah sosial berkaitan anak derhaka ini perlulah diambil perhatian serius bagi mengelakkan perkara ini menjadi masalah yang akan memberi kesan negatif terhadap pembangunan negara. Masalah ini perlu ditangani oleh semua pihak tidak kira siapakah anda.

Disediakan Oleh : Syariza Bt Semi (207470)

REMPIT

- PENGENALAN -

Remaja memainkan peranan yang penting dalam pembangunan sesebuah negara di mana golongan ini pada masa akan datang dapat merubah keadaan negara umumnya, sama ada perubahan secara positif atau negatif. Oleh itu, remaja perlu mempunyai tahap intelektual serta sahsiah diri yang tinggi supaya mereka akan dihormati dan bakal menjadi pemimpin yang mampu membuat perubahan yang positif dalam membangunkan negara.

Namun pada masa kini, kebanyakan golongan remaja sudah tidak berada di landasan seperti yang diharapkan oleh masyarakat. Mereka lebih terlibat dengan perkara-perkara yang hanya memberikan kepuasan dan keseronokan dalam kehidupan mereka. Mereka juga lebih terdedah kepada masalah-masalah sosial terutamanya dan ini banyak memberi kesan kepada masyarakat dan negara. Antaranya, mereka terlibat dengan musuh nombor satu negara iaitu dadah, vandalisme, seks bebas dan sebagainya. Pernah suatu ketika dahulu, masyarakat didedahkan dengan isu “Mat Rempit” di Malaysia yang telah banyak menarik perhatian pelbagai pihak.

- APAKAH YANG DIMAKSUDKAN DENGAN “MAT REMPIT”? -

Mat Rempit merupakan bahasa tidak formal yang digunapakai oleh golongan masyarakat, khususnya golongan remaja yang menunggang motosikal dengan cara yang menyalahi undang-undang jalan raya. Satu lagi istilah yang turut digunapakai oleh golongan ini adalah “Minah Rempit” yang merujuk kepada pasangan kepada Mat Rempit ataupun merujuk kepada pelumba wanita.

Antara contoh tunggangan golongan ini menunggang motosikal adalah dengan memandu melawan arus jalan raya, menunggang motosikal melebihi had kelajuan yang ditetapkan, mengubahsuai motosikal dengan ciri-ciri yang tidak dibenarkan, menunggang dengan hanya menggunakan sebelah tayar motosikal dan segala bentuk atau jenis tunggangan yang boleh membahayakan penunggang motosikal tersebut serta pengguna-pengguna jalan raya yang lain. Mat Rempit juga merupakan istilah kepada penunggang motosikal yang telibat dalam perlumbaan haram.

Golongan remaja biasanya yang selalu terlibat dengan kumpulan yang mendapat gelaran Mat Rempit kerana faktor usia mereka yang sedang meningkat mempengaruhi mereka untuk mencuba sesuatu yang boleh memberikan cabaran kepada mereka. Golongan ini tidak menghiraukan bahaya yang mungkin akan timbul kerana pada usia tersebut mereka hanya mementingkan kepuasan dan keseronokan dan apabila mereka telah mendapat perhatian daripada masyarakat, mereka menjadi lebih taksub untuk mempamerkan aksi-aksi tunggangan mereka. Mat Rempit akan berasa lebih hebat apabila mendapat perhatian media. Bermula daripada pertunjukkan aksi di litar-litar haram sehinggalah menimbulkan kekecohan dan pergaduhan sama ada sesama kumpulan mereka sendiri atau dengan kumpulan lawan serta pengguna-pengguna jalan raya yang lain dan juga masyarakat awam.

Mat Rempit biasanya akan berkumpul dan akan berlumba di tengah-tengah kota pada malam hujung minggu dan mereka banyak dikaitkan dengan kegiatan gangster, rompakan berkumpulan, pergaduhan, salah laku, kecurian dan juga buli. Kebanyakan motosikal yang digunakan oleh Mat Rempit tidak memenuhi piawaian ataupun telah diubahsuai. Malah ada juga Mat Rempit yang tidak mempunyai lesen sah, tidak membayar cukai jalan dan ada juga yang menaiki motosikal curi.

 

- FAKTOR YANG MENDORONG AKTIVITI REMPIT -

Antara faktor-faktor yang membawa kepada gejala “merempit” ini adalah kurangnya perhatian yang menyeluruh daripada ibu bapa. Ibu bapa memainkan peranan yang penting dalam membentuk akhlak dan peribadi anak-anak. Pendidikan awal adalah amat diperlukan bermula dari rumah dan ibu bapa perlu memberikan contoh yang terbaik terhadap anak-anak dengan menunjukkan nilai-nilai murni untuk dijadikan panduan kepada anak-anak.

Pemantauan dan kawalan terhadap anak-anak adalah perlu dititikberatkan supaya generasi ini tidak akan menyimpang dan terkeluar dari landasan yang telah ditetapkan. Kelalaian dan pengabaian ibu bapa terhadap anak-anak akan mendorong mereka melakukan aktiviti-aktiviti yang tidak bermoral seperti “merempit” tanpa halangan. Tanpa hubungan kekeluargaan yang rapat akan menyebabkan remaja menjadi lebih tidak terkawal dan ini akan menjejaskan masa depan mereka sendiri.

Di samping perhatian ibu bapa ke atas aktiviti dan juga perlakuan anak-anak mereka, setiap kenalan anak-anak turut perlu dipantau bagi memastikan mereka tidak salah dalam memilih kawan. Ini adalah kerana rakan-rakan adalah yang paling mempengaruhi remaja untuk terjerumus ke dalam masalah-masalah sosial seperti rempit. Dorongan dan cabaran daripada rakan-rakan dapat membangkitkan lagi semangat mereka yang terlibat dalam aktiviti ini. Oleh itu, pemilihan rakan perlu dititikberatkan oleh ibu bapa bagi memastikan anak-anak mereka tidak tersilap dalam memilih rakan.

Selain itu, ganjaran dalam setiap perlumbaan turut mempengaruhi Mat Rempit untuk terus berlumba pada setiap masa dan antara habuannya adalah seperti wang tunai dan “bohsia”. Pengaruh daripada media juga turut menjadi penyumbang kepada masalah ini di mana kebanyakan pengarah kini mudah untuk mengambil kesempatan ke atas isu rempit dengan menjadikannya sebagai jalan cerita.

 

 

- KESAN-KESAN AKTIVITI “MEREMPIT” -

Rempit akan mengakibatkan banyak kesan dan masalah-masalah lain dan antaranya ialah meningkatkan kadar kemalangan jalan raya, kes-kes ragut atau rompakan berkumpulan, seks bebas dan juga pergaduhan. Kebanyakan Mat Rempit terlibat dengan kecurian motosikal dan kebolehan mereka menunggang dengan had kelajuan yang tinggi serta dengan teknik-teknik tertentu memberi peluang kepada mereka untuk terjerumus dengan ragut jalanan.

Pihak berkuasa pula sukar untuk menjejaki kenderaan-kenderaan yang hilang khususnya motosikal kerana penjenayah ini hanya akan mengambil alat-alat gantian yang diperlukan daripada motosikal yang telah dicuri untuk diubahsuaikan kepada motosikal mereka untuk menghasilkan motosikal yang lebih berkuasa tinggi. Pengubahsuaian yang dilakukan ini akan dipertontonkan kepada rakan dan juga lawan mereka untuk beradu kehebatan motosikal dan memulakan perlumbaan.

Kehadiran kenderaan-kenderaan lain di litar haram mereka akan lebih memberikan cabaran dan keseronokan dalam perlumbaan mereka tanpa menghiraukan keselamatan diri dan pengguna-pengguna jalan raya yang lain. Mereka beraksi di celah-celah kereta yang penuh sesak untuk mendapatkan perhatian orang ramai dan aktiviti ini selalunya akan berakhir dengan kemalangan atau tragedi ngeri yang kadangkala boleh membawa kepada kematian. Ini sekaligus akan meningkatkan kadar kemalangan jalan raya dalam negara.

 

- KESIMPULAN -

Oleh itu, masyarakat harus bekerjasama dalam mencari penyelesaian terhadap isu ini. Undang-undang sahaja tidak mampu untuk mengekang atau menghalang remaja untuk terjebak dalam masalah ini. Bermula daripada pengawasan daripada ibu bapa sehinggalah penapisan kepada filem-filem atau aksi-aksi bahaya yang melibatkan permotoran yang ditayangkan oleh pihak media. Selain itu, pihak berkuasa pelu mencari alternatif lain yang lebih berkesan dalam menangani masalah ini seperti kumpulan rempit yang disabitkan kesalahan diwajibkan melakukan kerja-kerja amal dan merampas terus motosikal mereka.

Seperti yang telah kita ketahui, kewujudan Mat Rempit ini banyak memberikan impak negatif kepada keseluruhan masyarakat serta negara. Perlu dijelaskan di sini, masyarakat perlu bekerjasama dalam membanteras masalah sosial ini. Walaupun isu rempit kini sudah berkurangan, masyarakat masih lagi perlu bekerjasama dalam membanteras masalah-masalah sosial yang lain yang kini telah hangat diperkatakan dan semakin meningkat dari masa ke semasa, contohnya kes pembuangan bayi. Generasi sekarang perlu diberikan kesedaran dan perhatian serta pendidikan dalam segala aspek sejak dari awal bagi memastikan mereka tidak terjebak dengan masalah sosial pada masa hadapan.

Disediakan Oleh : Nurul 'Ain Bt Abdul Manan (207548)

 

CONTOH KES DALAM KERATAN AKHBAR UTUSAN MALAYSIA

Mat rempit berleluasa

Oleh WAN NOOR HAYATI WAN ALIAS

pengarang@utusan.com.my

KUALA LUMPUR 4 Mei – Memeranjatkan!

Operasi besar-besaran menangani aktiviti lumba haram di seluruh negara selama dua hari sejak kelmarin, bukan setakat berjaya memberkas pesalah trafik malah mendapati 235 daripadanya adalah remaja bawah umur.

Pada saat rakan sebaya mereka sibuk menelaah pelajaran di rumah, golongan remaja itu pula membahayakan diri merempit bersama-sama penunggang dewasa lain.

Dalam operasi yang diadakan serentak di ibu negara, Perak, Pulau Pinang, Johor dan Selangor itu, tiga remaja berusia bawah 15 tahun ditahan kerana terlibat dalam aktiviti ‘merempit’ itu.

Ketua Trafik Pasukan Bukit Aman, Datuk Abdul Aziz Yusof memberitahu, pihaknya memandang serius penglibatan golongan belia terutama remaja bawah umur dengan aktiviti lumba haram.

Sehubungan itu, beliau memberi amaran operasi serupa akan diteruskan dari semasa ke semasa dan dipertingkatkan dengan penglibatan agensi penguat kuasa lain, khususnya di Lembah Klang.

“Semua remaja bawah umur yang ditahan telah disaman atas kesalahan tidak memiliki lesen memandu dan cukai jalan manakala tiga yang terlibat dalam lumba haram disiasat di bawah Seksyen 42 Akta Pengangkutan Jalan Raya 1987,’’ katanya kepada Utusan Malaysia di sini hari ini.

Menurut Abdul Aziz, ketika kejadian, tiga remaja terbabit melakukan aktiviti lumba haram bersama 15 penunggang motosikal dewasa yang turut ditahan.

Pihak polis yang memantau pergerakan kumpulan terbabit, katanya, telah merakamkan aksi-aksi lumba haram sebelum tangkapan dibuat.

Malam kelmarin, lebih 500 mat rempit diperiksa manakala 115 motosikal telah disita di Dataran Merdeka, di sini malam kelmarin.

Abdul Aziz berkata, dalam tempoh dua hari tersebut, sebanyak 3,011 saman atas pelbagai kesalahan jalan raya telah dikeluarkan dan daripada jumlah itu sebanyak 45 peratus kesalahan kerana tidak memiliki lesen dan cukai jalan.

Sementara itu, Ketua Bahagian Ketenteraman Awam dan Trafik Selangor, Supritendan Che Hussin Omar meminta kerjasama ibu bapa memantau pergerakan anak mereka agar tidak terjerumus dalam aktiviti tidak bermoral tersebut.

“Ini kerana kebanyakan ibu bapa kepada anak yang terlibat ketika hadir untuk membayar saman mendakwa tidak mengetahui kegiatan anak masing-masing.

“Ibu bapa perlu bertanggungjawab dan memiliki akauntabiliti dalam mendidik anak-anak supaya mereka tidak menyesal di kemudian hari apabila kejadian tidak diingini berlaku.

“Penglibatan remaja dalam kumpulan mat rempit dipengaruhi oleh rakan-rakan serta tanpa pemantauan ibu bapa,” katanya.

GENGSTERISME

- DEFINISI -

Samseng atau gengster merupakan seorang penjenayah yang bergerak dalam satu kelompok, geng, atau kumpulan. Samseng atau gengster terlibat dalam jenayah terancang iaitu dari jenayah ringan hinggalah jenayah bersenjata. Individu yang terlibat dalam aktiviti jenayah atau masalah sosial akan membawa kepada penyelewengan tingkah laku dan kerosakan akhlak. Gengsterisme merupakan satu fenomena yang dianggap menular di kalangan remaja dewasa ini.

Malah, ia juga turut melibatkan golongan dewasa. Ini dapat dilihat di dada-dada akhbar mengenai perlakuan gengsterisme di kalangan orang dewasa yang kerap berlaku terutamanya berkaitan dengan kongsi gelap. Bagi remaja pula, ia dilihat bukan sahaja berkemampuan menghalang pencapaian pelajar remaja dari segi akademik dan akhlak, malah boleh mengganggu gugat perkembangan remaja dalam arus pembangunan negara. Mengikut laporan Kementerian Pelajaran semasa persidangan di Parlimen, statistik pada tahun 1999 hingga tahun 2001 bagi kesalahan membunuh 12 kes, merompak 51 kes, dan merogol 123 kes yang dilakukan oleh pelajar-pelajar sekolah menengah seluruh negeri atas faktor-faktor tertentu.

- SEJARAH AWAL GENGSTERISME -

Ia bermula dengan penghijrahan masyarakat Cina dan India ke Malaya pada abad ke-18 dianggap sebagai titik permulaan tertubuhnya kumpulan atau geng di Malaysia. Migrasi masyarakat Cina terutamanya dari wilayah Kwantung dan Fukian akibat keadaan politik serta pernah menyertai aktiviti penggulingan Dinasti Manchu menyebabkan Malaya turut diresapi aktiviti ini.

Mereka yang paling aktif adalah dari kumpulan Ang Bin Hoay yang cuba mendapatkan ahli melalui sistem Kapitan iaitu menyatukan ahli untuk memastikan kepentingan mereka terpelihara. Aktiviti kumpulan-kumpulan ini tidak lagi berpusatkan kepada memelihara kepentingan ahli semata mata tetapi mula melakukan aktiviti yang menyalahi undang-undang dan bersifat jenayah seperti mencuri, membunuh, dan mengancam keselamatan orang ramai untuk mempertahankan kedudukan mereka sebagai kumpulan berpengaruh.

Dalam kalangan masyarakat India pula, pelabelan istilah geng bermula sejak tahun 1960-an apabila ramai remaja India mula terlibat dengan aktiviti yang menjurus kepada jenayah terutamanya dengan pengaruh dari kumpulan etnik Cina. Ada kumpulan yang menyamai aktiviti ini seperti mendapatkan wang perlindungan manakala ada pula yang bergaduh semata mata kerana isu wanita. Pada tahun 2000, 459 daripada 1560 buah sekolah menengah berhadapan dengan pelajar berisiko terlibat dalam gengsterisme.

- CONTOH-CONTOH AKTIVITI GENGSTERISME -

Menurut Haslina Hassan (2000), mendapati bahawa delinkuen dan tindakan ganas oleh para remaja merupakan perlakuan yang diwariskan oleh para remaja lelaki yang lebih tua kepada yang lebih muda dan aktiviti-aktiviti tertumpu beberapa kawasan di luar sekolah. Antara contoh-contoh aktiviti gengsterisme ialah :

i. Buli

- Buli merupakan satu bentuk penyalahgunaan. Buli boleh berlaku dalam bentuk ejekan, ugutan, tekanan, atau tindakan fizikal serta secara tidak langsung menyebabkan seseorang pelajar terpinggir dari kawan-kawannya. Buli berlaku atas sebab seseorang individu tidak menurut arahan si individu lain yang dianggap menguasai sesuatu kawasan. Ini akan menimbulkan kemarahan individu tersebut dan berlakunya aktiviti pukul memukul di mana ia turut dilakukan oleh ahli kumpulan individu tersebut. Kebanyakan kes buli berlaku di dalam atau di luar sekolah di mana ianya menimbulkan suasana yang tidak selamat di sekolah. Buli juga turut melibatkan antara masyarakat dengan masyarakat, ataupun pelajar dengan guru.

ii. Kongsi gelap

- Kongsi gelap merujuk kepada kumpulan jenayah yang sudah tentunya tidak berdaftar di sisi undang-undang. Kumpulan kongsi gelap biasanya terbabit dalam kegiatan haram, iaitu tidak sah di sisi-undang-undang, bagi membiayai kegiatan mereka. Biasanya kumpulan ini menjadikan perniagaan dadah, rompakan, ceti haram, perjudian haram, pelacuran, dan penjualan cakera padat cetak rompak sebagai aktiviti utama. Antara ciri-ciri utama kongsi gelap adalah orang atasan atau ketua akan mencarikan atau menjalankan perniagaan haram yang mana akan diuruskan oleh orang-orang bawahan.

- Orang atasan atau ketua berhak mengambil wang dari orang bawahan sendiri walaupun atas alasan apa sekali pun. Ini kerana pihak atasan memberi pekerjaan dan punca pendapatan kepada ahli bawahan dan sebagai balasan ahli perlu berkorban untuk ketua dan kumpulannya. Kebiasaannya kegiatan mereka sukar dihidu oleh pihak berkuasa kerana mereka licik dalam menjalankan operasi.

iii. JENAYAH

- Jenayah merupakan satu perbuatan yang menyalahi undang-undang kerajaan sesuatu tempat. Orang yang melakukan perbuatan jenayah ini dinamakan penjenayah di mana mereka ini boleh dikenakan hukuman yang berat bergantung pada jenayah yang mereka lakukan. Perlakuan jenayah adalah perkara-perkara yang boleh memberikan masalah atau kesusahan kepada orang lain. Sebagai contoh, mencuri, mencedera, dan membunuh orang lain adalah perbuatan jenayah.

- FAKTOR-FAKTOR TERJADINYA GENGSTERISME -

i. Institusi keluarga

Keluarga merupakan faktor utama di mana berlakunya masalah sosial di kalangan belia atau individu. Arus pemodenan yang pesat di dalam negara sememangnya penting untuk peningkatan taraf hidup tetapi sikap sesetengah ibu bapa yang lebih berkecenderungan untuk mengumpul kekayaan dan bekerja di luar rumah menyebabkan remaja terabai atau tidak diberi tumpuan sepenuhnya. Segala keperluan dan kemewahan untuk anak-anak disediakan tanpa memikirkan akibat yang bakal berlaku.

Ada kalanya anak-anak terlalu dimanja di mana setiap permintaan mereka ditunaikan. Selain itu, ada di kalangan ibu bapa yang tidak memberi perhatian sepenuhnya terhadap anak-anak kerana terpaksa bekerja untuk menampung kos sara hidup dan mencari nafkah untuk meneruskan kehidupan. Penderitaan ini tidak difahami oleh golongan remaja walaupun mereka sedar namun sukar untuk mendapat bimbingan memandangkan kehidupan keluarga yang mendesak perlu diatasi dengan pengorbanan masa bekerja.

Ada remaja yang tidak takut untuk bergiat aktif di dalam aktiviti gengsterisme kerana sikap ibu bapa sendiri yang mengabaikan tanggungjawab mereka ke atas anak-anak mereka. Keadaan sosial ini boleh mempengaruhi pendidikan anak-anak dari keluarga ini. Masalah lebih rumit di kalangan keluarga yang mempunyai bapa atau ibu tunggal. Pendapatan dari pekerjaan sering tidak mencukupi dan mengharapkan ahli keluarga lain menampung perbelanjaan kehidupan. Ini berbeza dengan bapa tunggal yang lazimnya di label sebagai sukar memberi kasih sayang apatah lagi jika mengabaikan tanggungjawab dan peranan sebagai ketua keluarga. Lantaran itu, remaja ini mencari pilihan lain sebagai tempat untuk mendapatkan perhatian, misalnya di kalangan rakan-rakan.

James Becker mengatakan ketidakseimbangan disiplin sesebuah keluarga akan menyebabkan anak-anak tidak dapat mewujudkan pengawalan diri yang baik.

ii. Pengaruh rakan-rakan

Rakan sebaya dianggap orang kedua yang paling rapat dengan diri seseorang individu. Ini kerana mereka dianggap orang yang memahami masalah dan kehendak rakan mereka. Bergaul dengan rakan-rakan yang salah menyebabkan seseorang remaja terkeluar dari kehidupan yang betul malahan apabila berada di dalam satu kelompok, mereka akan mewujudkan satu kumpulan yang dinamakan geng. Mereka akan melantik seorang ketua untuk mengetuai kumpulan ini dan bersikap seperti seorang samseng.

Pengaruh kuat kumpulan menyebabkan sebilangannya diambil menjadi anggota kumpulan geng ini. Aktiviti mereka bersifat memberontak. Berpegang kepada ideologi kumpulan menyebabkan masing-masing menunjukkan kesetiaan kepada ahli kumpulan dan sering bersama membantu mengatasi sebarang masalah baik yang melibatkan pergaduhan, kewangan, atau mempertahankan kesalahan ahli kumpulan sekiranya kegiatan mereka berjaya dikesan.

iii. Kekuatan diri sendiri

Sikap remaja sendiri penting untuk mengelakkan diri mereka terbabit dalam gengsterisme. Mereka yang terlibat adalah remaja yang tidak mempunyai haluan hidup dan desakan keluarga. Mereka hilang tumpuan dalam aktiviti pembelajaran kerana sikap inferioriti di kalangan mereka sendiri berbanding dengan pelajar yang rajin. Ketiadaan ‘ role model’ yang sesuai dianggap faktor pendorong pembabitan mereka dalam gengsterisme.

iv. Kesan persekitaran

Tempat tinggal yang tidak selesa dengan ahli keluarga yang ramai di rumah yang kecil dan sempit membuatkan mereka lebih selesa berada di luar rumah. Ini dapat dilihat mereka yang tinggal di kawasan setinggan atau kawasan rumah pangsa. Lebih lagi kediaman begini sering dikaitkan dengan lokasi kumpulan gengsterisme. Ada pula yang sengaja memberi gelaran lokasi tersebut adalah kawasan mereka bagi menggertak orang sekitarnya. Keadaan ini lebih berleluasa apabila terdapat ketua gengsterisme yang memberi galakkan dan sokongan untuk bergaduh serta menterjemahkan kuasa ke dalam bentuk tindakan gengsterisme.

v. Media massa

Media massa terbahagi kepada media elektronik dan media cetak. Media banyak memaparkan tingkah laku yang tidak baik terutamanya zaman sekarang yang dipanggil zaman siber. Segala kehendak berada di hujung jari iaitu dengan menggunakan internet, remaja akan memperoleh apa yang diinginkan. Aksi, pertuturan, dan tingkah laku yang ditayangkan melalui filem menjadi ikutan seolah-olah watak tersebut menjadi hero atau model kepada penontonnya. Pembentukan personaliti melalui media elektronik dapat mempengaruhi penonton apabila ia diterjemahkan ke alam realiti.

vi. Didikan agama

Secara amnya, jika seseorang itu mempunyai asas atau didikan dalam agama, sekurang-kurangnya dapat membendung daripada melakukan gejala yang tidak sihat kerana Islam amat menekankan pembentukan akhlak yang baik. Sekurang-kurangnya, mereka akan terfikir apakah kesannya jika melakukan sesuatu perbuatan yang melanggar etika dan moral individu.

- CARA MENGATASI KEGIATAN GENGSTERISME -

i. Peranan ibu bapa

Ibu bapa merupakan pembentuk utama dalam konteks pembangunan sahsiah dan proses sosialisasi anak-anak. Ibu bapa perlu mengetahui aktiviti harian, rakan-rakan, dan apa yang diperlukan oleh anak-anak. Keprihatinan ibu bapa terhadap anak, hubungan dengan pihak sekolah, secara tidak langsung menjadi idola dan rakan kepada anak serta memudahkan mereka untuk meluahkan masalah mereka kepada ibu bapa. Ibu bapa perlu menunjukkan sifat kasih sayang terhadap anak-anak supaya mereka tidak rasa terpinggir. Contoh teladan yang baik adalah daripada ibu bapa yang menjadi ikutan anak-anak.

ii. Peranan sekolah

Pihak sekolah perlu lebih peka dengan masalah gengsterisme yang semakin berleluasa kerana ia melibatkan hubungan pelajar dengan pihak luar yang tidak dikenali. Pihak sekolah perlu memperbanyakkan aktiviti kokurikulum yang melibatkan para pelajar contohnya unit beruniform, kelab-kelab, persatuan, dan program-program kerjasama yang dapat membina sahsiah diri murid. Dengan adanya Persatuan Ibu Bapa dan Guru ( PIBG ) secara tidak langsung pihak sekolah dapat berkomunikasi dengan ibu bapa mengenai anak mereka.

iii. Peranan masyarakat

Masyarakat merupakan ‘ mata ‘ kepada ibu bapa terhadap kegiatan anak-anak di luar rumah. Ini kerana kegiatan gengsterisme turut melibatkan masyarakat sekitar. Peranan badan-badan sosial dapat membantu dalam mengatasi kegiatan gengsterisme. Dalam keadaan-keadaan tertentu, masyarakat ada kalanya menjadi mangsa kegiatan tersebut. Ini membuatkan masyarakat tidak mahu mengambil tahu apa yang terjadi di sekitar mereka.

iv. Peranan kerajaan

Setiap perancangan aktiviti adalah bermula daripada pihak atasan iaitu kerajaan. Kerajaan dengan kerjasama kementerian-kementeriannya banyak mengadakan aktiviti-aktiviti yang melibatkan kemasyarakatan seperti program keagamaan, gotong-royong, riadah, dan sebagainya. Manakala kerjasama kerajaan dengan pihak sekolah pula adalah seperti program bina insan dan PLKN di mana mereka diterap dengan nilai-nilai sahsiah diri yang baik.

v. Peranan media

Media memainkan peranan utama dalam membantu menangani masalah gejala sosial. Keprihatinan media massa atau elektronik terhadap kegiatan gengsterisme dapat membantu pihak lain menanganinya dengan lebih mudah. Program-program televisyen yang ditayangkan perlulah lebih banyak terarah kepada kekeluargaan dan keagamaan. Selain itu, setiap rancangan perlu ditapis terlebih dahulu sebelum ditayangkan. Pada masa kini, remaja lebih menjadikan artis kegemaran mereka sebagai contoh ikutan, oleh itu secara tidak langsung, pihak artis turut terlibat dalam menangani gejala ini.

Disediakan Oleh : Aisyah Bt Samsudin (207533)